Cette courte vidéo, réalisée pour le Gouvernement de la République de Macédoine (Ministère de l’Éducation et des Sciences) en faveur du retour de la religion à l’école, a fait le tour du Web en quelques semaines. Dans cette vidéo, un enfant (Albert Einstein) réfute son professeur sur la question de l’existence de Dieu et du mal.
Einstein et le problème du mal
Beaucoup de personnes furent déconcertées suite à la diffusion de cette vidéo. Einstein n’était-il pas athée1 ? Ou plutôt n’était-il pas panthéiste2 ?
En fait peu importe ici. Peu importe aussi que Albert Einstein ait réellement dit cela ou pas, puisque nous allons nous arrêter quelques instants sur la réponse de l’élève à son professeur.
Selon l’enseignant, puisque Dieu a créé toutes choses, alors il a aussi créé le mal. Donc Dieu ne peut être bon. Voici la réponse de l’élève:
Le mal est ce qui se passe quand les hommes n’ont pas l’amour de Dieu dans leur cœur. »
Il s’agit d’une théodicée (c’est-à-dire d’une justification du mal) dite de l’absence. Saint Augustin est le premier à l’avoir formulée. Dans cette théodicée le mal est défini comme l’absence de bien. L’argument est le suivant : Dieu est bon, tout ce qui est mauvais ou mal est l’absence de Dieu. Par conséquent, Dieu n’est pas responsable des catastrophes, tragédies, etc. …
L’illustration prise par l’élève est celle du froid qui n’a pas d’existence physique. Plutôt, le froid est l’absence de chaleur. L’activité moléculaire crée la chaleur. Le froid est l’absence d’activité moléculaire.
À mon sens, les deux syllogismes suivants qui structurent l’argument sont valides :
1- Toutes choses créées par Dieu sont bonnes, or le mal n’est pas une bonne chose. Donc Dieu n’a pas créé le mal.
2- Si Dieu a créé toutes choses, et si Dieu n’a pas créé le mal, alors le mal n’est pas une chose (il n’existe pas en tant que tel).
Mais avons-nous de bonnes raisons de croire que Dieu est bon ? Et avons-nous de bonnes raisons de croire que le mal n’existe pas en tant que tel ?
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1- “Le mot Dieu n’est pour moi rien de plus que l’expression et le produit de la faiblesse humaine, la Bible une collection de légendes honorables, quoique purement primitives, qui sont quand même très enfantines. Aucune interprétation aussi subtile soit-elle ne peut changer cela (pour moi) … » Albert Einstein.
Source : www.lettersofnote.com
2- Lorsqu’en 1929, le Rabbin Herbert S. Goldstein lui demande « Croyez-vous en Dieu ? », Einstein répond : « Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle lui-même dans l’ordre harmonieux de ce qui existe, et non en un Dieu qui se soucie du destin et des actions des êtres humains. » Source : wikipedia.
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7 commentaires
excellent ce blog!!! Je reçois ces articles dans mon google reader régulièrement et c’est un plaisir a chaque fois! Merci!
En tant que chrétien, je pense que j’ai de bonnes raisons de croire que Dieu est bon.
Par contre, en ce qui concerne l’éventuelle existence du mal en tant que tel… comment savoir ? Car on peut tout aussi bien retourner le raisonnement : le bien serait l’absence de mal.
D’ailleurs, la paix n’est-elle pas l’absence de guerre ? (personnellement, je ne crois pas, mais c’est une vision des choses assez répandue).
mouais… un peu bizarre cette définition du mal, non ? Le mal n’aurait pas d’existence propre pour ainsi dire ? ça sent un peu les relents de relativisme… (je ne dis pas ça parce que c’est Einstein qui est cité là
). Et si le mal n’est que l’absence du bien, où est sa force alors ? Elle la tirerait du bien ?
Bon je me questionne juste (en tt que chrétien aussi), je ne suis pas spécialiste du problème.
la lumiere le froid ok blanc bonnet bonnet blanc le mal est la force qui est opposé au bien mais le bien ne s’oppose pas au mal.Car le bien est au dessus du mal comme DIEU est dessus de toute chose la force qui agit dans ceux qui sont ses adeptes est au départ surnaturelle et maintenant devenue pour certains naturelle.Ce que je peux dire il m’est plus facile de croire que de ne pas croire en DIEU et surtout j’ai trouvé une raison supp de vivre un sens réel et une espérance pour ce qui est de l’aprés.
si jai choqué quelqu’un je voudrais m’excuser je n’exprime qu’une opignon ou desaccord relatif et une foi qui est la mienne mais si vous ne désirez plus que je m’exprime sur la question je cesserai de le faire que DIEU vous bénisse
Bonjour,
comment interpréter les textes du prophète Ésaïe au Chapitre 45 les versets 6, 7 et 8
« 1)En tant que chrétien, je pense que j’ai de bonnes raisons de croire que Dieu est bon.
2)Par contre, en ce qui concerne l’éventuelle existence du mal en tant que tel… comment savoir ? Car on peut tout aussi bien retourner le raisonnement : le bien serait l’absence de mal. »
Je comprends la première proposition, et bien que je ne sois ni chrétien ni même croyant, je suis plutôt d’accord avec… effectivement, un chrétien aura toujours du mal a considérer la composante démoniaque de Son dieu.
Mais ce que ne me semble pas avoir compris son auteur, c’est que la deuxième proposition exclue la première.
C’est Dieu qui est le créateur! Si le mal est une création de Dieu et que le bien est l’absence de mal, comment Dieu peut-il être considéré comme bon?
Sinon, blog intéressant… et pour ma part (et pour répondre à la question), Dieu, s’il existe, est soit un je-m’en-foutiste des plus illustres (ce qui est préférable pour son image), soit l’entité la plus cyniques de toutes les sphères d’existences confondus
[Commentaire édité par le modérateur]
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