« Plus absurde est la vie, moins supportable est la mort. »
- Jean-Paul Sartre, Les Mots (1964)
Archives de : novembre 2009
Citation du dimanche : Jean-Paul Sartre sur la mort
Citation du dimanche : Albert Camus sur la crise de l’homme
« Oui, il y a une Crise de l’Homme, puisque la mise à mort d’un être peut être envisagée autrement qu’avec l’horreur et le scandale qu’elle devrait susciter, puisque la douleur humaine est admise comme une servitude un peu ennuyeuse au même titre que le ravitaillement ou l’obligation de faire la queue pour obtenir le moindre gramme de beurre. II est trop facile, sur ce point, d’accuser seulement Hitler et de dire que la bête étant morte, le venin a disparu. Car nous savons bien que le venin n’a pas disparu, que nous le portons tous dans notre cœur même et que cela se sent dans la manière dont les nations, les partis et les individus se regardent encore avec un reste de colère. »
- Albert Camus
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Pourquoi, selon toi, la Bible est la Parole de Dieu?
Un jour, on m’a posé cette question : pour toi, pourquoi la Bible est-elle la Parole de Dieu ? Voici trois raisons importantes pour lesquelles je crois que la Bible est la Parole de Dieu :
Premièrement, la Bible affirme elle-même qu’elle est la Parole de Dieu. Dans l’Ancien Testament, on trouve 3803 versets qui témoignent que l’auteur transmet les paroles de Dieu. Une des expressions vétérotestamentaires caractéristiques est « Ainsi parle le Seigneur » (Es. 7.7, Jé. 7.20, Ez. 5.7 (une quarantaine de fois dans tout le livre d’Ezéchiel), Am. 3.11, Abd. 1.1, etc. …). Cela présuppose l’inspiration divine du texte lui-même (2 Pierre 1.21). Cette expression est reprise dans le Nouveau Testament par la formule « Il est écrit ». Les auteurs de ce dernier croyaient aussi en l’inspiration divine de ces textes, mettant leurs écrits au même niveau (2 Pierre 3.16). De plus, il est écrit : « Toute Écriture est inspirée de Dieu » (2 Timothée 3.16). En clair, la Bible est la Parole de Dieu parce qu’elle le dit. Tu me diras sûrement : c’est un argument circulaire ! Je te répondrais : oui ! Mais ce n’est pas un problème du tout, car si l’Écriture est vraiment inspirée de Dieu alors elle est l’autorité suprême. Il ne peut y avoir d’autre autorité au-dessus d’elle. Je peux vivre avec cela, ça ne me pose pas de problème.
Deuxièmement, il existe des preuves1 externes et internes. En ce qui concerne les preuves externes, elles sont abondantes et percutantes. Les écrits de la Bible sont les documents les mieux attestés de l’Histoire. Quand on dit que César a envahi la Gaule, notre affirmation repose sur une dizaine de manuscrit. Quand on dit que Jésus est ressuscité des morts, elle repose sur plus de 5000 manuscrits !
En ce qui concerne les « preuves » internes, la Bible c’est 66 livres, plus de 40 auteurs, rédigé sur plus de 1500 ans et une unité à couper le souffle. Le message central de la Bible concerne une seule et unique personne : Jésus-Christ. Les prédictions faites à son sujet des années avant son apparition dans l’HIstoire se sont réalisées. Toute la Bible est centrée sur sa personne (Luc 24.44). Le christianisme c’est seulement, toujours et absolument au sujet de Jésus. Ce qui m’amène à une troisième raison.
Troisièmement, l’Écriture change des vies. En tout cas, elle a changé la mienne. La Bible a agit sur moi comme un miroir. Elle m’a montrée les raisons de mes aspirations spirituelles et mon impossibilité à mener une vie en règle devant Dieu. Plus encore, Jésus est venu sur terre pour mourir sur une croix pour subir la condamnation qui m’était réservée. Il a été mis à mort par crucifixion pour que je sois réconcilié avec Dieu. Mieux, en ressuscitant, il m’a assuré que son sacrifice était efficace et que j’étais en règle avec Dieu. Encore mieux, après son ascension au ciel, il m’a donné son Saint Esprit. Dieu est venu vivre en moi pour m’aider à vivre selon son coeur, son désir, sa volonté, son bon plaisir.
Voilà pourquoi je crois que la Bible est la Parole de Dieu !
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1- J’utilise le mot preuve dans un sens classique (non scientifique).
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La divinité de Jésus – Est-il vraiment Dieu ?
Comment les premiers chrétiens ont compris les paroles de Jésus et les événements relatifs à sa vie, mort et résurrection ?
Premièrement, les documents du Nouveau Testament témoignent que les premiers chrétiens ont clairement affirmé la divinité de Jésus (Jean 1.1-4, Romains 9.5, Colossiens 1.16-17, 2.8-9, Philippiens 2.10-11, 1 Corinthiens 2.8, 4.4, 8.4-6, 1 Timothée 3.16, Tite 2.13, 1 Jean 5.20, Hébreux 1.8, 2 Pierre 1.1, Apocalypse 1.8, 17-18, 17.14, 19.16, 22.13-16).
Deuxièmement, pour montrer que Jésus est vraiment Dieu, les premiers chrétiens appliquent les titres qui sont réservés à Dieu dans l’Ancien Testament à Jésus dans le Nouveau Testament.
- Premier et dernier (Esaïe 44.6, 48.12 cf. Apocalypse 1.17, 2.8, 22.13)
- Lumière (Psaume 27.1 cf. Jean 1.9)
- Rocher (Psaumes 18.3, 95.1 cf. 1 Corinthiens 10.4, 1 Pierre 2.6-8)
- Époux (Osée 2.16, Esaïe 62.5 cf. Éphésiens 5.28-33)
- Berger (Psaume 23.1 cf. Hébreux 13.20)
- Rédempteur (Esaïe 25.8, Psaume 130.7 cf. Tite 2.14, Apocalypse 5.9)
- Sauveur (Esaïe 43.3 cf. Jean 4.42)
- Seigneur de Gloire (Esaïe 42.8 cf. 1 Corinthiens 2.8)
Conséquences pratiques : Si Jésus est vraiment Dieu alors il convient de l’adorer en tant que tel. D’une part, Jésus est le seul vrai Dieu. Les autres dieux sont des idoles, de faux dieux. Et nous savons que Dieu déteste vraiment les idoles. Il est plutôt du genre à leur botter les fesses (Esaïe 41.21-29). D’autre part, d’après les deux premiers commandements, il n’y a qu’un seul Dieu et Dieu seul doit être adoré. Le Dieu seul qu’il faut adorer est Jésus. “Il est assis au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours. Amen !” (Romains 9.5).
Cet article est le dernier d’une série sur la divinité de Jésus (Partie 1, Partie 2).
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Citation du dimanche : Luc Ferry sur le deuil
Freud, qui fut par excellence le penseur de la désillusion, l’a dit sans détour : ‘Quand on commence à se poser des questions sur le sens de la vie et de la mort, on est malade, car tout ceci n’existe pas de façon objective.’ Les écailles de la superstition nous sont peut-être tombées des yeux. Mais privés de mythes, que nous reste-t-il à dire et à penser devant l’absurdité du deuil ? La psychologie, et c’est un fait majeur, a détrôné la théologie. Pourtant, le jour de l’enterrement, au pied du mur et du cercueil, la gêne s’empare des esprits. Que dire à la mère qui a perdu son fils, au père éploré ? Nous sommes confrontés brutalement à la question du sens, ou plutôt à son absence dans le monde laïcisé. »
- Luc Ferry
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Citation du dimanche : André Comte-Sponville sur le fanatisme
Ce n’est pas la foi qui pousse aux massacres. C’est le fanatisme, qu’il soit religieux ou politique. C’est l’intolérance. C’est la haine. Il peut être dangereux de croire en Dieu. Voyez la Saint-Barthélémy, les Croisades, les guerres de religions , le Djihad, les attentats du 11 septembre 2001 … Il peut être dangereux de n’y pas croire. Voyez Staline, Mao Tsé-Toung ou Pol Pot … Qui fera les totaux, de part et d’autre, et que pourraient-ils signifier ? L’horreur est innombrable, avec ou sans Dieu. Cela nous en apprend plus sur l’humanité, hélas, que sur la religion. »
- André Comte-Sponville
