Les « livres perdus »
Mais certains pensent que des « livres perdus » auraient dû être inclus au canon. Ma question est la suivante : comment pourrait-il y avoir des « livres perdus » ?
Si vous pensez que la Bible est le livre inspiré et préservé par Dieu, alors il est impliqué dans le processus de rédaction comme dans celui de préservation. Il ne fait pas sens que Dieu ait « perdu des livres ».
Si vous pensez que la Bible n’est pas la Parole de Dieu mais le choix de certains hommes d’église à un certain moment dans l’histoire, alors il ne fait pas sens non plus de parler de « livres perdus ». Pourquoi ? Parce que même si la Bible éditée par les Pères de l’église est juste une simple représentation de leur croyance, les autres livres ne font pas partie de leur Bible. L’ironie est que les avocats des « livres perdus » pensent qu’ils manquent au canon parce que les Pères de l’église les ont volontairement écartés ou rejetés. Bien sûr qu’ils l’ont fait ! Ces livres n’étaient pas ce qu’ils croyaient et par conséquent ils n’appartiennent pas à la Bible. Ces « livres perdus » comme l’évangile de Thomas ou celui de Judas ne sont pas la Bible. Si, dans une perspective humaine, la Bible est cette collection d’écrits qui reflète la croyance des responsables chrétiens des premiers siècles, alors les écrits qu’ils écartent ne sont pas des parties de la Bible par définition.1
Que nous croyions ou pas dans l’inspiration de la Bible, nous devons la prendre telle qu’elle est vraiment. Les autres livres sont des pièces intéressantes qui doivent être étudiées mais ils ne peuvent pas raisonnablement être appelés livre de la Bible.
Lire Partie 1
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1- Greg Koukl, No lost books
Crédit photo: Lochaven






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