Aurélien Lang
29 septembre 2010
Le contenu suivant est une adaptation de la section sur le Mormonisme (ou l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours) qui provient de la Bible d’étude ESV.
Que croient les Mormons au sujet de Jésus ?
Les Mormons croient que Jésus-Christ était le premier-né enfant spirituel du Père céleste et d’une Mère céleste. Jésus a ensuite progressé vers la divinité dans le monde spirituel. Il a été conçu dans les entrailles de Marie plus tard, en tant que Fils unique engendré du Père dans la chair (quoique les Mormons restent un peu vague sur le comment cela s’est passé).
Qu’est-ce que la Bible enseigne au sujet de Jésus ?
Bibliquement, la description de Jésus en tant que « fils unique engendré » se réfère à la nature divine du Fils qui est identique à celle du Père (Jean 1.14, Jean 1.18, 3.16, 18, cf. Jean 5.18, 10.30). De plus, il est éternellement Dieu (Jean 1.1, 8.58) et immuable (Hébreux 1.10-12, 13.8), ce qui signifie qu’il ne progresse pas vers la divinité mais qu’il a toujours été Dieu. Et la conception virginale de Jésus dans son humanité s’est faite grâce à un miracle du Saint Esprit (Matthieu 1.20).
À suivre…
Adapté du blog de Justin Taylor.
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Aurélien Lang
26 septembre 2010
Les chambres à gaz d’Auschwitz sont la conséquence ultime de la théorie selon laquelle l’homme n’est que le produit de l’hérédité et de l’environnement, ou, comme les nazis aimaient à le dire, « du sang et de la terre ». Je suis fermement convaincu que les chambres à gaz d’Auschwitz, de Treblinka, et de Maidanek n’ont pas leur origine dans quelques ministères à Berlin, mais bien sous la plume et dans les salles de conférences des philosophes et des scientifiques nihilistes. »
Victor Frankl, The Doctor and the Soul: Introduction to Logotherapy, New York, Knopf, 1982, xxi; cité dans Erwin Lutzer, La Croix d’Hitler, Lyon, Éditions Clé, 2002, p. 32
Les citations du dimanche ne représentent pas nécessairement les points de vue des auteurs du blog. Elles ont pour objectif d’interpeller le lecteur sur la pensée de notre temps et d’engager la culture ambiante.
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Aurélien Lang
22 septembre 2010
Le contenu suivant est une adaptation de la section sur le Mormonisme (ou l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours) qui provient de la Bible d’étude ESV.
Que croient les Mormons au sujet de l’exaltation humaine ?
Les Mormons croient que les hommes, comme Dieu le Père, peut s’élever vers la divinité grâce à un processus.
Qu’enseigne la Bible au sujet de l’humanité ?
La Bible enseigne que l’aspiration à devenir dieu est la conséquence de la chut de l’homme (Gn 3.4ff). Dieu n’est pas bienveillant envers ceux qui prétendent atteindre le statut de Dieu (Actes 12.21-23, contraste avec Actes 14.11-15). Dieu désire que les hommes reconnaissent humblement qu’ils sont ses créatures (Gn 2.7, 5.2, Ps 95.6-7, 100.3). L’état de l’homme sauvée dans l’éternité sera une glorieuse immortalité, mais il restera pour toujours la créature de Dieu, adoptée comme son enfant (Rom 8.14-30, 1 Cor 15.42-57, Ap 21.1-7). Les croyants ne deviennent jamais des dieux.
À suivre…
Adapté du blog de Justin Taylor.
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Aurélien Lang
15 septembre 2010
Le contenu suivant est une adaptation de la section sur le Mormonisme (ou l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours) qui provient de la Bible d’étude ESV.
Que croient les Mormons au sujet de la Trinité et du polythéisme ?
Les Mormons croient que la Trinité est formée de 3 dieux distincts. Selon le Mormonisme, il y a potentiellement plusieurs milliers de dieux à coté de ces trois.
Qu’est-ce que la Bible enseigne au sujet de la Trinité ?
Adorer plus d’un dieu est explicitement condamné dans la Bible (Exode 20.3). Il y a un seul Dieu (Deutéronome 4.35, 39, 6.4, Esaïe 43.10, 44.6, 8, 45.18, 46.9, 1 Corinthiens 8.4, Jacques 2.19), qui existe éternellement en trois personnes – le Père, le Fils et le Saint Esprit (Matthieu 28.19, 2 Corinthiens 13.14).
À suivre…
Adapté du blog de Justin Taylor.
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Aurélien Lang
12 septembre 2010
Contrairement à ce qu’affirme le biologiste Jacques Monod, grand défenseur de l’idée de hasard universel, la vie ne semble pas explicable par une série d’accidents.
Tout semble au contraire avoir été minutieusement préparé, organisé dans le grand Théâtre cosmique pour permettre l’apparition, sur la scène de l’Univers, d’une matière ordonnée, puis de la vie, et enfin de la conscience. C’est peut-être à cette intelligence-là qu’Einstein songeait en 1936, lorsqu’il a répondu (par lettre, quelques jours plus tard) à un enfant qui lui demandait s’il croyait en Dieu: « tous ceux qui sont sérieusement impliqués dans la science finiront un jour par comprendre qu’un esprit se manifeste dans les lois de l’Univers, un esprit immensément supérieur à celui de l’homme. »
Igor et Grichka Bogdanov, Le visage de Dieu (avant propos de Robert Wilson, prix nobel de Physique), Grasset, 2010., p. 186-7
Les citations du dimanche ne représentent pas nécessairement les points de vue des auteurs du blog. Elles ont pour objectif d’interpeller le lecteur sur la pensée de notre temps et d’engager la culture ambiante.
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Aurélien Lang
8 septembre 2010
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Que croient les Mormons au sujet de Dieu ?
Les Mormons affirment que Dieu le Père était homme et qu’il a ensuite progressé vers la divinité (qu’il est maintenant exalté, homme immortel avec un corps en chair et en os).
Qu’est-ce que la Bible enseigne au sujet de la nature de Dieu ?
D’après la Bible, Dieu n’est pas et n’a jamais été un homme (Nombres 23.19, Osée 11.9). Il est esprit (Jean 4.24), et un esprit n’a ni chair, ni os (Luc 24.39). De plus, Dieu est éternel (Psaume 90.2, 102.27, Esaïe 57.15, 1 Timothée 1.17) et immuable (Psaume 102.25-27, Malachie 3.6). Il n’a pas « progressé » vers la divinité, mais il a toujours été Dieu.
À suivre…
Adapté du blog de Justin Taylor.
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Aurélien Lang
7 septembre 2010
C’est toujours en quelque sorte un buzz. Stephen Hawking sort ces jours-ci son nouveau livre : The Grand Design, que vous pouvez vous procurer ici. Nul doute que son livre va susciter de l’intérêt comme en témoigne cette citation:
Parce qu’il existe des lois telles que la gravité, l’univers peut naître du néant et se créera à partir de rien. La création spontanée est la raison pour laquelle il y a quelque chose plutôt que rien, pour laquelle l’univers existe, pour laquelle nous existons.
Il n’est pas nécessaire d’invoquer Dieu pour mettre en marche l’univers. »
Création spontanée ? Le mathématicien chrétien John Lennox, qui a notamment débattu Richard Dawkins, a réagi en répondant:
En tant que scientifique, je suis sûr que Stephen Hawking se trompe. Vous ne pouvez pas expliquer l’univers sans Dieu. »
Lennox fait valoir que Stephen Hawking oppose Dieu aux lois de la gravitation. Or, les lois de la gravitation ne créent rien. Elles sont simplement une description de ce qui arrive sous certaines conditions. Hawking aurait-il lui aussi confondu physique et métaphysique ?
Un professeur de théologie conclut :
Malheureusement, même les meilleurs physiciens ne sont pas immunisés contre la gêne causée par leur réflexion métaphysique, et ils sont grandement exposés quand on en arrive aux controverses sur des sujets religieux. »
Personne ne peut faire l’économie d’une métaphysique, pas même un génie comme Hawking …
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Stephane Kapitaniuk
5 septembre 2010
Un scientifique qui croit en Dieu est un schizophrène.
Jacques Monod, prix Nobel de Médecine 1965
Les citations du dimanche ne représentent pas nécessairement les points de vue des auteurs du blog. Elles ont pour objectif d’interpeller le lecteur sur la pensée de notre temps et d’engager la culture ambiante.
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Aurélien Lang
1 septembre 2010
Le contenu suivant est une adaptation de la section sur le Mormonisme (ou l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours) qui provient de la Bible d’étude ESV.
Que croient les Mormons au sujet de l’apostasie et de la restauration ?
Les Mormons affirment que l’apostasie « totale » a triomphé de l’église après les temps apostoliques, et que l’Église des Mormons (fondée en 1830) est l’Église restaurée.
Quel est le problème avec cette compréhension ?
Si l’Église des Mormons étaient réellement une « église restaurée », on devrait trouver au premier siècle des éléments de la doctrine des Mormons comme la pluralité des dieux et Dieu le Père ayant été un homme. Or, il n’y a aucune preuve historique. D’ailleurs, la Bible rejette une telle apostasie de l’église (cf. Matthieu 16.18, 28.20, Ephésiens 3.21, 4.11-16), avertissant plutôt d’une apostasie partielle (1 Timothée 4.1).
À suivre…
Adapté du blog de Justin Taylor.
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